2023.02.04
【老師的話】菩薩與義工

文/慧昭(佛光山叢林學院男眾學部院長) 每年春節前,佛光山總本山及海內外寺院道場,都會舉辦義工歲末聯誼,以感謝及慰勞多年來為常住發心的義工菩薩們! 家師星雲大師在〈為義工祈願文〉中說:「佛陀是義工的祖師,阿彌陀佛是極樂淨土的環保義工,藥師如來是琉璃世界的社福義工,觀世音菩薩是茫茫苦海中的義工,地...

2023.02.04
【懷古慨今】願生邊地

文/星雲大師 法純法師,俗姓祝,南北朝扶風始平人。他出家未久,就遭逢北周武帝滅佛的法難,當時他只好內著僧服,外披俗衣。 隋文帝即位,著手復興佛教,准予僧侶重新剃度,法純即是最初的一百二十人之一。剃度後他住在大興善寺。文帝聽說法純的德行,禮請他入宮,為宮中大臣等傳授戒法,備受優隆禮遇。但是,法純對...

2023.02.04
【叢林風光】成為更好的自己

文/佛光山叢林學院提供 青年朋友在參加叢林學院舉辦的活動或課程後,不乏表示:「佛光山來真的!」是的,佛光山開山星雲大師構建人間佛教的平台,提供大家真實的體驗與學習,更讓青年學子在叢林學院實踐菩薩道,為生命注入活水。 隨著時間的遞嬗,佛學院的同學經過了一學期的思想與生活教育的薰修,在晨鐘暮鼓、鐘板...

2023.01.07
【老師的話】躺平

文/妙南(佛光山叢林學院院長) 時興「關鍵詞」,作為生命的一種祝福或是社會文化中的一種趨勢。二○二三《牛津大辭典》選出的關鍵詞為Goblin mode,在西方隱喻為一種拒絕社會規範或意識形態的桎梏;在東方則翻譯為「躺平」,象徵不求名利、平淡的生活態度。這個看似「厭世」的詞彙,恰恰讓人反思這個時代的...

2023.01.07
【懷古慨今】 道由心證

文/星雲大師 仁敬法師,俗姓吳,字恭乾,別號幻識,明朝襄陽人。幼年即發心出家,禮福田寺高庵為師。三年之間,他日夜精勤,參究佛法大義,於教、觀深有體悟。 某日,高庵說:「學者宜立大志向,莫以管窺天、以蠡測海。」於是,仁敬告別高菴,前往京城親近諸善知識,專研諸經義理。後來,他聽說大章在少林弘傳達摩意...

2023.01.07
【叢林風光】 與叢林相遇 展開360度人生

文/佛光山叢林學院提供 在2022年末,一群青年在佛光山度過了不一樣的跨年。「佛光山第39期青年寺院生活體驗營」於12月31日報到,台灣及香港、馬來西亞在台留學生,以及台北、南屏青年書院學員共50人參與學習。 認識自己 尋找生命地圖 「尋找生命地圖,展開新生的開始。」佛光山叢林學院院長妙南法師...

2022.12.24
【老師的話】摸得人心一樣平

文/慧中(佛光山叢林學院男眾學部教務長) 煙花三月的揚州城,百花齊放美不勝收,家師星公上人應邀至「揚州講壇」開講,這是二○○八年開壇以來,首度應邀演說。家師以「我怎樣走向世界」為題,述說自己童年、出家、台灣弘法及走上世界的四個生命階段,二千餘人聞法受益。講座後,徒眾們在鑑真圖書館的客堂裡,向家師報...

2022.12.24
【懷古慨今】華嚴初祖

文/星雲大師 智順法師,俗姓徐,南北朝瑯琊臨沂人。他十五歲出家,由於聰穎好學,雖然年紀尚輕,已擁有了深厚的學養基礎。 智順為人正直善良,持戒嚴謹清淨,不僅博通眾多典籍,尤其專精《涅槃經》與《成實論》。他講說法義時,聞法者常達數百餘人。朝中官員徐孝嗣因尊崇智順的行持慧解,恭敬侍他如師,文宣王並特地...

2022.12.24
【叢林風光】晨鐘暮鼓 叢林號令 啟發學子道念

文/佛光山叢林學院提供 傳統的佛教叢林,兩序大眾會依鐘板訊號作息,而晨鐘暮鼓,可說是啟動一天開始與結束的重要儀式,與修道人的生活緊密相連。 晨鐘暮鼓,是佛教用語之一,早上先叩鐘,再擊鼓;晚上則反之。一般寺院裡,大殿前的左右兩側會分別建設鐘、鼓樓,稱「左鐘右鼓」。唐朝時,鐘鼓所在的位置也扮演著指引...

2022.12.10
【老師的話】普度眾生

文/慧屏(佛光山叢林學院男眾學部副院長) 水陸法會在佛門中極為隆重,是常住全體僧信二眾,以身心虔誠供養十方法界一切眾生的饗宴,全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」。 因體貼需求而發揮巧智的壇場布置、莊嚴如法的儀軌唱頌、縝密周全的行政規畫,到全力以赴的義工支援及虔誠恭敬的禮拜供養,無一不是成就這場盛會...

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