2021.02.28
迎新送舊思母親

文/陳逸偵 庚子年新冠病毒肆虐全球,二○二○年一月二十一日出現本土第一例確診個案,這是個難忘的日子。美國的白天是台灣的黑夜,我們與母親分隔兩地,最佳交集時間是台灣晚上七點以後。美國疫情嚴峻,家人小心翼翼地守護母親一年。但冬至日,我們失去了敬愛的母親。 回想近半年來,住台灣的我雖無法承歡膝下,仍能...

2021.02.28
【生死自在】「生命不死」與「生命永續」的唯識學理解與詮釋(六)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) 有情眾生的第六意識隔世轉換補充說明 我在前文中談到,流轉於三界六道內的有情眾生,其第八阿賴耶識與第七末那識,都是恆轉如瀑流,而且是跨越生死的;然而其第六意識的運作,儘管在有生之年也是恆轉如瀑流,包括在睡夢中以及在昏迷狀態下,但是無法跨越生死之際,而...

2021.02.28
【生命畫語】 人生如蝶

文/俞翠華 所謂「花若盛開,蝴蝶自來;人若精采,天自安排。」至理名言,人生在世,要調整好心態,努力不懈活出自己想要的樣子,而不是依附在別人陰影下過生活。 一切唯心造,善待自己,憑著正念、正見、正行向著未知前進。人生如蝶,生命就是一次次蛻變的過程,想要重生必先蛻變,想要成長必經磨練,方能活出生命的...

2021.02.28
小辣椒

文/慧是 不知何時,在普賢殿後方的小花圃,突然間冒出幾株小辣椒的身影。心裡嘀咕著,可能是無意間飛過的小鳥,留下了排洩物和土壤混合後的成果,或者是有心人知道本人嗜辣,特地為我栽種。 這幾株小辣椒種在大花盆裡,因為盆子太重所以它一直原地不動。偶爾有路過的信眾,見這幾株小辣椒長得短小飽滿,鮮豔奪目,便...

2021.02.23
游阿品 人間 菩薩行

文/林澄杉 佛光山開山星雲大師說:「生者皆有死,合會有別離。」「萬般帶不去,只有業隨身。」阿品的人間菩薩行,其任務已完成,她的離開,雖然帶給我們無限的哀思與不捨,但她仍是要回到她原來的地方,她是乘願再來和我們大家結一善緣。 阿品民國四十年生於宜蘭市郊,一個平凡的農家,家境清苦的佃農之女。四○年代...

2021.02.21
兒時年滋味

文/熊薈蓉 小時候,一到入冬臘月,農人們就忙著晒熟米,熬麥芽糖。將糯米蒸熟、陰乾後,搓成一粒粒,晒上幾天太陽,就成了熟米。用砂鍋炒,一小把熟米能變成一大碗米麩。用開水泡著吃,放糖或鹽皆可,再加上幾片荷葉,味道更佳。 架上一口大鍋,柴火燒得旺旺的,把米煮成糊狀,再加上剁碎的麥芽,慢慢就熬出麥芽糖了...

2021.02.21
【生命畫語】 遙望杏花林

文/巴爾虎蜜兒 眼前一望無際的杏花林,「牧童遙指杏花村」,應該就是這感覺。 這是我第一次,確確實實踩在父親家鄉土地上,看見滿園杏花林,漫步在此,心裡有著無法言語的感傷。 眼前交織迷人的景色,乍暖還寒,陰雨帶來初春的冷。 不敢太感傷,雖知道還有親人在,心裡卻有距離,人不親土親,內心激動,無法釋...

2021.02.21

文/翁秋蘭 您出院後,載您行經學校門口,或許前身是師範體系學校的緣故,保留著尊師重道的學風,校門口兩位駐衛警,將我這位年過五旬的老學生,誤以為是教授,竟立正向我行禮。您疲累的眼神,霎時有了驚喜的光芒,亮閃了一下,直望著高聳的校門,唇角有了一絲的笑意。 我說,第一天到上課的教室時,有個從大陸來的交...

2021.02.21
【生死自在】 「生命不死」與「生命永續」的唯識學理解與詮釋(五)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) 外科醫療手術麻醉當中的意識狀態 在上周的專欄文章中,我們討論了在睡夢中的第六意識仍然「恆轉如瀑流」,片刻也不曾停頓,接下來我們再從另外一種情境——就是在醫療手術麻醉當中,來談第六意識的「恆轉」。當我們接受重大的外科手術時,譬如心臟外科手術、腦部外科...

2021.02.07
【生死自在】 「生命不死」與「生命永續」的唯識學理解與詮釋(四)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) 佛法講三界有情生死流轉,又主張「無我」,那麼究竟是「誰」在生死流轉呢?很多人都有這樣的疑惑。承上周的專欄文章所論,吾人的生命其實是透過意識的遷流而展現,在這當中,每一位有情個體所認知的那個「自我」,其實是動態、相續而「不一、不異」的意識之流,而不是一...

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