文／黃羿瓅

生活中少不了燈，每年燈節還能逛燈海、放天燈……而燈除了照明、數大壯觀外，還有別的意涵嗎？

白天，燈是一種裝飾性存在；夜晚，則有代替陽光的使命，更具存在價值了。天黑後需要路燈照明，否則伸手不見五指，除行車安全有顧慮，四周的漆黑也會使人心驚膽戰；甚且，因為燈，我們在太陽下山之後，仍可瞧見許多美好事物、進行喜愛的活動。

其實，每個人也可以是一盞燈。點亮後自我照明，也放光芒於大地，成為善的靈魂、善的循環。

《史記‧淮陰侯列傳》記載：「信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：『吾必有以重報母。』」漢朝的韓信年輕時貧困落魄，天天為生活發愁，常在河邊釣魚果腹，但他技術太差，總是填不了肚子。那時有幾位漂母，即洗衣婦，在附近洗衣服，其中一位見韓信有氣無力的，就把自己的飯分給他一些，就這樣連續十幾天。

後來那位漂母要回鄉了，韓信承諾，日後一定重重報答她。雖然漂母並不圖他報恩，但他堅信以自己的天分及努力，定有成功之日。果然，之後韓信助劉邦擊敗項羽，受封為王，而他也實踐諾言，以千金酬謝漂母。後人便用「一飯之恩」形容受人微小的恩惠，以「一飯千金」比喻報恩之厚重。

漂母為善，為青年韓信點亮了燈；韓信不放棄理想，奮發研究兵法，也為自己點亮了燈，並以重金報恩，給已經年老的漂母生活保障。這便是「交互的善行」，是光與光、燈與燈的聚集，展現出來的亮度和強度，巨大無比。

人的能量是有限的，必會疲累或力有未迨，故應彼此扶持，求助於他人也並不可恥。就好像「管鮑之交」，鮑叔牙幫助貧窮的好友管仲，極力舉薦其才，實屬知己明燈，亦是善行。

又如東漢崔瑗的〈座右銘〉，講述了為人處世的基本態度和立場。首四句「無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。」便提到施恩於人不要記掛在心上，接受別人的恩惠則萬不可忘。

〈朱子家訓〉亦有言：「施惠無念，受恩莫忘……善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。」告誡子孫，不可一直記掛著曾施惠於人，但受到幫助一定要銘記在心。此外，做了善事也別大肆嚷嚷，深恐別人不知道；行善唯有真心，沒人看見也無妨，那才是真正的善行。

做為有一身能量的發光體，自然是要散發熱力「亮」起來，才得見其最大價值。正向、奮鬥、行善，就是亮起自身這盞燈，發揮自己的才能及光芒，點亮自我，也照亮別人，更照亮許多有意義的夢想！

不管大燈、小燈，至少要做到「亮燈」的動作，否則徒具外形，沒有社會功能與服務的價值，就太可惜了；而也唯有照亮別人時，自己才能得到幸福感及更多的肯定。當你服務、付出和奉獻時，並不是失去，而是獲得，是雙贏。

試想，當大大小小的燈都亮起來，交會四射，展現出來的力量多麼神奇！有「交互善行」的社會，是溫暖的、有希望的，可以延伸到世界每個角落！