文／嚴陽











司馬光在《資治通鑒‧晉紀三十四》中，記錄了發生在西元四○二年的一件事：「魏主珪初聞休之等當來，大喜。後怪其不至，令兗州求訪，獲其從者，問其故，皆曰：『魏朝威聲遠被，是以休之等咸欲歸附；既而聞崔逞被殺，故奔二國。』珪深悔之。自是士人有過，頗見優容。」

「魏主珪」即五胡十六國時期北魏國主拓跋珪，「休之」指的是東晉的荊州刺史司馬休之。當時，因為遭到權臣桓玄的驅逐，司馬休之等數十人都打算前來投奔北魏，拓跋珪聽聞後十分高興。誰知，他們到了陳留（今屬河南省開封市）南邊後，就分成了兩撥，一撥人投奔了後秦，一撥人投奔了南燕，都沒有來魏國。

拓跋珪覺得很奇怪，便命令兗州刺史長孫肥代為查訪箇中緣由。在抓到了司馬休之等人的隨從並詢問緣故後，大家都說：「魏朝聲威遠播，所以司馬休之等人原本都打算前來歸附。但不久之後聽說了崔逞被殺的事，因此又改變了主意，逃奔往其他國家去了。」

司馬休之是東晉末年司馬宗室之翹楚，曾任平西將軍、荊州刺史，因為權臣桓玄的忌恨，遭到了驅逐。司馬休之第一時間選擇北魏作為他的流亡地，但在途中聽說北魏國主拓跋珪殺了崔逞，所以臨時改變了主意。崔逞被殺，為什麼會讓他改變想法呢？因為，此事反映了拓跋珪對臣下的粗暴與專橫。

天興初年（三九八），後秦皇帝姚興發兵侵犯東晉的襄陽時，東晉的戍將郗恢向北魏求援，在給常山王拓跋遵的信裡寫道「賢兄虎步中原」。拓跋珪認為，這句話有悖於君臣的體統──亦即郗恢抬高了自己，壓低了拓跋遵與他拓跋氏，於是就讓崔逞在回信中也貶低東晉君主。可崔逞在回信中竟稱「貴主」，讓拓跋珪大怒，於是賜死了崔逞。

司馬休之因為拓跋珪賜死崔逞就臨時改變主意，有沒有道理？不僅有，而且很有道裡。

崔逞是一個有著豐富人生經歷的讀書人，在前燕、前秦、翟魏等國都做過官，而且官職不小。在南燕，他也曾經得到拓跋珪的信任，先後擔任尚書、御史中丞等要職。所以，他沒有理由對拓跋珪有二心。可就因為一封信的稱謂或許不是很恰當──並且很有可能出於維護北魏與東晉的良好關係之用心，竟然被拓跋珪賜死了。

拓跋珪這樣處理崔逞「過失」的方式，必然會讓司馬休之產生很多的聯想。比如說，拓跋珪對於崔逞這樣的老臣都如此無情，那麼，對於自己這樣投奔過來的人，會不會更少寬容與諒解，更多苛責與嚴懲？

司馬休之是否有其他的考量，今天我們已無法知道了，但無論如何，他臨時改變想法投奔其他國家，對於拓跋珪的觸動是巨大的──從此之後，凡官員有過失，拓跋珪大多會寬容原諒即是明證。

「沒有容人之量，便沒有用人之福」，或許就是拓跋珪從這件事領悟出的道理。並且在他有生之年，北魏朝局能保持相對穩定，應該也有這方面的原因。