【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習 57 如何行走出家路 2-2

文/星雲大師 |2022.12.09
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文/星雲大師

第四、全民化身,隨緣赴感

所謂「三十二應遍塵剎」、「千處祈求千處應,苦海常作度人舟」、「應以何身得度者,即現何身而為說法」,你要像大慈大悲觀世音菩薩一樣,慈悲待人,生活上要奉行「三好運動」:做好事、說好話、存好心。

寧可以做一個對佛教沒有貢獻的人,也不可以做一個破壞佛教的人。

出家是聖賢之路,非將相所能為,《華嚴經》說:「但願眾生得離苦,不為自己求安樂。」要常常問自己:我有做到嗎?

第五、任勞任怨、樂觀進取

本山任勞者很多,但任怨者,就不多了。「不受教」是我們的危機,例如:日前有一位住持,因為我的一句話:「你怎麼都沒有度一些年輕人呢?」他的反應竟然是說:「這對我傷害太大了!」他不能接受。這就是不受教。難道師父這樣說一句都不能嗎?難道你出家連這一句話都不能忍耐嗎?

上等的出家人,禁得起師父錘鍊;

中等的出家人,禁得起師父訓練;

下等的出家人,只能聽好話讚美。

三界唯心,萬法唯識,天人看水如琉璃,魚蝦看水如宮殿,餓鬼道眾生看水則如膿血。對於聽話的層次要提高,不要只想「又被責罵了」。

出家最初的五年,當學生、學徒、清眾、職事等,是沒有人聞問的,因為你還沒有什麼本領,沒有人重視。

如果能度過去,第二個五年,慢慢地有人知道你奉公守法、負責盡職,自然龍天推出。

到了第三個五年,有人就會推薦你;當然,如果你平常沒有結緣,或者結緣不夠,仍是無人問津。

慢慢地,到了第四個五年,基礎穩固了,也就不怕了。

要禁得起時間的考驗。男眾最大的缺點就是等不及,果子尚且要等到成熟才好吃,人人都有一本記載自己的功德簿,一次次的調職、請假、看病都會對自己的功德損傷很大!

第六、三刀六槌,樣樣學習

要問自己會什麼,不要問自己要做什麼,常住不會埋沒人才的。不要一心只想做什麼,這樣人還沒老,心已經老了。自己雖不能做大事,但做個螺絲釘也很好啊!我能力不足,但心有餘。出家要學習一切,凡事都要培養福德因緣。

第七、百年剎那,一念三千

時間的長短是自己心裡的感受,要把握時光,不要度日如年,要立德、立功、立言,為人間留下歷史,為大眾留下功勞。

心中一念,要關懷三千世界,擁有無量無邊的眾生,起心動念都要有四弘誓願、四無量心。

第八、禪淨密行,百法皆通

觀念、思想、見解、技能要能融會貫通,不可偏廢一法或一宗、一門,而妄加評論對方。

最後以十二字訣貢獻給大家,出家後要:

苦、苦、苦。

做、做、做。

等、等、等。

忍、忍、忍。 (完)

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