文／慧昭（佛光山叢林學院男眾學部院長）

佛光山最近剛圓滿「國際萬佛三壇大戒」暨「在家菩薩戒會」，佛光山叢林學院有不少僧眾及在家同學也參與這次勝會，佛門因而增添了不少真佛子、真菩薩！

為何說增添了不少真佛子、真菩薩？因為此次戒會不管是僧眾或信眾都同時求受菩薩戒，所謂「受了菩薩戒，即入諸佛位！」如《梵網經》所言：「一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。」

「菩薩戒」顧名思義即菩薩所受的戒，菩薩戒是一切諸佛成佛的根本，如從因位上來說稱為「菩薩戒」，從果位上來說稱為「佛戒」。

例如《梵網經》被稱為「千佛大戒」，即過去莊嚴劫千佛是由於受持菩薩戒而成佛，現在賢劫千佛也是受持菩薩戒而成佛，未來星宿劫千佛也是受持菩薩戒而成佛，因此《梵網經》說到：「菩薩戒是諸佛之本源，菩薩之根本，是大眾諸佛子之根本。」

的確，菩薩戒是一切眾生成佛之根本大戒，學佛修行者，如果不行菩薩道，永遠不能成佛。

要行菩薩道，需先受持菩薩戒，菩薩戒是一切諸佛能成佛的根本原因，也是菩薩之所以成為菩薩的根本所在。因此菩薩被稱為「真佛子」，言佛子者，是因為其有了成佛的種子。

菩薩戒主要有六種經論：《菩薩瓔珞本業經》、《梵網經菩薩戒本》、《瑜伽師地論菩薩戒本》、《菩薩地持經戒本》、《菩薩善戒經戒本》、《優婆塞戒經戒本》。在這六種戒本中，較常用和傳授的主要為《梵網經菩薩戒本》與《優婆塞戒經》。

《梵網經菩薩戒本》與《優婆塞戒經》的不同處，在於戒條的多寡與戒律的性質不同。目前佛教界大多以《優婆塞戒經》作為在家菩薩戒，以《梵網經菩薩戒本》作為出家菩薩戒。《梵網經菩薩戒本》有十重四十八輕戒，《優婆塞戒經》有六重二十八輕戒。《梵網經菩薩戒本》戒條多而《優婆塞戒經》戒條少，以此來區別在家菩薩戒與出家菩薩戒的不同。

菩薩戒的心戒為菩提心，而菩薩戒的內容，是三聚淨戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，雖然只有三句話，卻包含了自度度他及上求佛道、下化眾生的一切法門。

《華嚴經》說：「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」受持五戒可得人身；受持八關齋戒種下出世解脫善因；受持菩薩戒，發菩提心，行菩薩道，可以成就佛道。因此不管是出家或在家，只要受了菩薩戒，即入諸佛位。祈願一切眾生皆能受持菩薩戒，悉發菩提心，共成佛道！