【繁峙公主寺】凡聖眾相水陸壁畫

 |2022.10.09
23615觀看次
字級
諸佛菩薩賢聖畫像 大雄寶殿東壁「天仙神眾」。圖/微信佛教建築

文/本報綜合報導

水陸畫起源於三國時期,是伴隨著佛教水陸法會而出現的。水陸法會是佛教寺院為超度亡靈、普濟水陸一切鬼神而舉辦的重要佛事。據傳,凡是受到佛法超度的三界有情眾生皆可「懺除罪業」而超升,因此水陸法會在宋元明清期間盛行不衰。

畫中人物 三教合一

水陸畫是法會上供奉的宗教人物畫,在內容上,水陸畫既反映佛、道、儒三教合一的思想,又包含大量民間信仰的祈願需求。因此,壁畫上的形象,會根據不同的題材而表現各異,有佛、道、儒三教的諸佛菩薩,有各方神道,也有人間社會各色人物等。

在形式上,水陸畫又可以分為捲軸畫、壁畫、雕塑等。因此,它不僅是宗教美術的集大成者,也是了解和研究古代社會風俗、經濟生活、世態百相的一座藝術寶庫。

 釋迦牟尼佛圖軸。圖/微信佛教建築

水陸壁畫 經典之作

繁峙縣公主寺現存的一堂明代「水陸壁畫」繪製於明弘治十六年,此堂壁畫所繪四百八十餘身人物,絕大部分都個性鮮明,神情並茂,面相及衣飾具有明顯的明代特徵。其畫面施線以蘭葉描為主,鐵線描及釘頭鼠尾描為輔;施色則以朱、黃為主,青、綠、赭、絳等色次之。題材內容,與明初太原刊印的《天地冥陽水陸儀文》大致吻合。

這一整堂壁畫,無論藝術水準,或是題材內容,均堪稱明代「北水陸」壁畫之經典作品。現在就一起來欣賞這堂精美的明代壁畫吧!

■諸佛菩薩賢聖畫像

 
大雄寶殿東壁「十地菩薩」。圖/微信佛教建築

 
大雄寶殿西壁「藥王藥上二菩薩」。圖/微信佛教建築

■天地冥府三界神祗

 大雄寶殿東壁「護齋護戒護法之神」。圖/微信佛教建築

 大雄寶殿南壁「引路王菩薩」。圖/微信佛教建築

 大雄寶殿西壁「六曹判官眾」。圖/微信佛教建築

■歷朝受薦孤魂等眾

 大雄寶殿南壁「往古妃后眾」。圖/微信佛教建築

 大雄寶殿南壁「往古僧道尼比丘」。圖/微信佛教建築

 歷朝受薦孤魂等眾 大雄寶殿南壁「往古儒流眾」。圖/微信佛教建築



五台山繁峙公主寺

五台山公主寺位於山西省忻州市繁峙縣杏園鄉公主村,始建於北魏時期,是孝文帝拓跋宏的四女兒誠信公主出家修行所建。現存殿堂為明代建築,該寺建築完整,規模宏大,寺內壁畫技藝精湛,栩栩如生,有很高的藝術價值,是中國大陸重點文物保護單位。

 繁峙公主寺。圖/微信佛教建築

歷經戰火 屢有修葺

據《清涼山志》記載,公主寺屬五台山北台外九寺之一,因北魏誠信公主曾經在此修行,故名公主寺。公主寺後來毀於兵火,唐代有一比丘尼來到此地,在遺址地下掘得尺璧,獻給武則天,武則天敕令於此處重建公主寺。明弘治十六年(西元1505年)重修,清代、民國期間屢有修葺。

該寺院坐北朝南,占地4000平方公尺,寺內有韋陀殿、伽藍殿、馬王殿、奶奶廟、戲台等。主體建築大雄寶殿,面闊三間,進深六椽,單簷懸山頂,脊檁下有題記:「明弘治十六年重建,清康熙五十二年修葺。」

 大雄寶殿西壁「天妃聖母」。圖/微信佛教建築

壁畫精湛 南北雙珠

公主寺現存建築物均屬明代遺物,寺院一進三院,共有各種建築物33間。走入山門,正面是過殿,左右各修一個小院。每個小院裡坐南朝北各建有一座戲台。過殿三間,稱毗盧殿,裡面塑毗盧佛及十八羅漢。

公主寺大雄寶殿存有200多平方公尺的明代壁畫,線條流暢,著色莊重,藝術精湛,價值極高。壁畫內容為儒釋道三教神祇、民間信仰神明及歷史人物,可分成90多組,繪製了480多位神祇、人鬼。整體作品造型嚴謹,可與芮城永樂宮壁畫相媲美,並稱「南北雙珠」。

熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   台灣一週天氣預報

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。
人間福報社股份有限公司 統編:70470026

 
聯絡我們 隱私權條款

Copyright © 2020 人間福報 www.merit-times.com
All Rights Reserved.