【慈悲莊嚴】宋代水月觀音之美

 |2022.08.28
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宋代水月觀音。圖/人間福報

文/本報綜合報導

宋代佛菩薩之雕像藝術極品,不在石窟而在木雕造像。中國佛教造像藝術,到了宋代已經走向衰落,原因何在?宋代的石窟開鑿確實已衰微,金銅佛造像數目減少,但佛像卻以另一種形式──「木雕造像」大放異彩。究其原由,開鑿石窟或鑄造金銅造像,太勞民傷財,不如木雕造像經濟實惠。

極品彩金木觀音

宋金元時期,上等雕塑皆為木雕,刷塗底料再施色添彩,嵌石貼金,以顯尊貴。宋代大型高水準的木製觀音,於全世界有案可考者也僅剩幾十件不到,故留存至今的宋金元時期木雕觀音,其珍貴程度尤甚。

在造像技法上,匠師們能夠運用最熟練的表現手法,來表現凸凹轉折的衣紋,圓潤細緻,流暢逼真。在藝術造型上,佛像基本上承襲唐末造像的風格,造像容貌豐滿,衣飾飄帶流暢自然,姿容莊重秀美,體態豐腴,比例勻稱。

 宋遼時期具代表性的木雕觀音像。 圖/美國納爾遜博物館藏

世俗化藝術銅佛


但宋代的造像也有其發展的特色,就是造像減低了宗教的氣氛,更善於表達親切的人性審美雅趣。雕塑工匠們充分發揮他們的創造才能,把宗教中的佛,完全變成了現實生活中活脫脫的人,把佛徹底人間化了。因此,宋代的銅佛極具藝術性、且富現實生活趣味。

宋代銅佛像以菩薩像居多,有的高髮髻,臉上胖下尖,身段高長。有的腿為一拱一掉,左手臂放於拱腿上,右手往下垂搭,平按於座上。衣裙稍有褶,掉於腿後,左手盤於腿上,右手於腹前伸,佩戴纓絡,身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代也出現了菩薩銅像,坐於長方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。

 宋代文殊騎獅造像。圖/微信佛像古建藝術

人間水月觀自在

宋代菩薩造像儘管手法較為寫實,卻絲毫不流於俗氣,一顰一眉、舉手投足之間,蘊有高貴的氣節。注重細部的刻畫,比起唐代,更具文人審美的眼光。宋代造像臉部渾圓,額頭比以前要寬,短鼻,眉毛弧形不顯,上眼皮更寬,嘴唇較厚,口小,笑容幾乎消失,頸部處理自然,自胸部伸出,支持頭顱,與頭胸之間沒有分明的界限。

宋代菩薩像已脫離隋代挺腹之拙樸厚重和唐代三屈之婀娜多姿,呈現端莊大方、平易近人和閒然自適的人間裝束,簡淡中見慈悲,親切中見清逸。

觀音形像傳入中國起初是男相,女相觀音造像的出現大約始於南北朝時期,盛行於唐代以後。人們心中的觀音菩薩變成救難送子、造福眾生、仁慈可親的母親、女性形象。此時觀音面容嬌美,體態婀娜多姿,雍容典雅,充滿智慧和慈愛。

唐代張彥遠《歷代名畫記》卷第十云:「周昉,字景玄,官至宣州長史。初效張萱畫,後則小異,頗極風姿。全法衣冠,不近閭里。衣裳勁簡,彩色柔麗。菩薩端嚴,妙創水月之體。」

宋代菩薩造像淡化了神聖性和教理性,神態氣韻以纖柔秀雅見長,反映出菩薩與眾生的親切關係,展現菩薩道的淑世精神。

 圖/微信佛像古建藝術

宋代木雕菩薩風格

魏晉南北朝隋唐時期,盛行開鑿石窟,形體大的佛像多為石雕。至宋代,隨著石窟的衰微,大型石雕佛像的數目大減,木雕佛像開始流行,注重形象塑造,工藝精巧。特別是宋代木雕菩薩像突破了典籍儀軌的限制,美而不嬌、端莊含蓄,呈現出樸素無華的自然之美。

宋代佛像的具體特徵:一、面龐豐潤,寬額豐頤,神情慈愛詳和,佛像頭頂肉髻,呈螺式髮型,螺髮與肉髻之間的髻珠更加明顯。二、身材勻稱,服飾的衣褶流暢,凹凸有致。三、具有很強的寫實性,人物形體刻畫完美。四、姿態隨意活潑,富有個性,具時代風格。

宋代的大型木雕佛像,以觀音像最為常見,此3件木雕觀音眉目疏朗,典雅古樸,刀紋線條勁健,衣紋具有立體感,外加彩繪,由於年代久遠,彩繪剝落,色彩斑駁,反而增添了一種古拙之美。

 彩繪木雕觀音菩薩坐像。圖/微信佛像古建藝術

1.彩繪木雕觀音菩薩坐像

菩薩高200公分,頭戴高花冠,面目清秀,神態安詳,雙目下視,似以無限悲憫的神情關注著人間。身披帔帛,帛帶繞臂飄逸身邊。胸飾瓔珞,下著長裙,長裙色彩鮮豔,覆座垂地。裙腰結帶,腰帶飾寶珠花飾。菩薩右手持蓮花,左腿下垂,足踏山石,極富生活情趣,是善與美的化身。

 彩繪木雕觀音菩薩頭像。圖/微信佛像古建藝術

2.彩繪木雕觀音菩薩頭像

菩薩高109公分,頭戴花蔓冠, 冠表面貼金, 雕刻精美, 正面中間置阿彌陀佛。面相方圓豐滿,長眉細眼,雙目嵌寶珠。南北朝時期,觀音信仰流行,但當時觀音的冠上沒有化佛。隋代以後,頭冠上有化佛的觀音菩薩像出現,成為日後觀音菩薩的重要特徵。

 彩繪木雕菩薩坐像。圖/微信佛像古建藝術

3.彩繪木雕菩薩坐像

菩薩高84公分,頭戴化佛寶冠,雲髻高聳,髮披兩肩。面龐略方,彎眉秀眼,目光略向上仰望。上身袒露,頸佩項圈,斜貫帔帛,腰繫長裙。

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