【星雲大師全集15 華嚴經普賢十大願 16 第二篇⑫】 培育弘法人才 造福眾生

文/星雲大師 |2022.08.14
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榆林窟第32窟普賢變相/五代/甘肅瓜州 圖/世界佛教美術圖說大辭典提供

文/星雲大師

5.對青年求學給予獎勵

教育是人類傳遞和開展文明的方法,聯合國教科文組織主席狄洛曾說:「教育,是人類共同的成長基礎,教育方向正確,人類的真、善、美資質就得以發揚提升,世界的和諧進步就易達成。」教育的重要,由此可見。

而辦教育就必須先訓練人才。有一次,松下電器創辦人松下幸之助問旗下的人事課長︰「假如有人問你松下電器是製造什麼產品的,你怎麼回答?」

人事課長答道︰「我會說是製造電器產品。」

沒想到松下勃然大怒,其他人事主管也不知如何回答。

松下說︰「如果你們不是回答松下電器是培育人才,並兼製電器產品的公司,豈不表示你們對人才的培養漠不關心?人才是企業的基石,生產、銷售、資金等固然很重要,可是最重要的還是人才,缺少了人才,生產、銷售與資金都發揮不了作用。所以,如果連你們都不能努力培養人才,松下電器還有什麼前途可言呢?」

後來,這句「松下電器是培育人才的公司」,成為眾所皆知的名言。

現在,每一個學校都有獎學金,目的就是為了鼓勵優秀的青年學子專心讀書,將來成為可以造福國家社會的有用之才。

歷史上,有許多有名的人士也是靠著獎學金的資助,而大放異彩,對社稷有所貢獻。例如:中國藉著《辛丑條約》的賠款而設立的「庚款獎學金」,前後送了一八○位中國學子前往美國進修,其中有曾任清華大學的校長梅貽琦與金邦正、曾任交通大學校長的張廷金、將近代物理學引進中國的胡剛復、在南開大學創辦數學研究所的姜立夫、漢語言學之父的趙元任,以及新文化運動領袖之一,曾任中國北京大學校長的胡適先生等等,都是當時的受惠者。

還有,早期中國國民黨中央黨部以國父孫中山先生之名,創設的「中山獎學金」,資助優秀青年黨員出國進修,為國家儲存人才。其中有前總統馬英九先生、前海基會董事長江丙坤、曾任考試院院長的關中,以及趙守博、詹火生、馮滬祥等人受惠。如果沒有這許多的獎勵,他們能有今日的成就嗎?

俗語說:「有心栽花花不開,無意插柳柳成蔭。」因此,我們應該擴大心胸,視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹,學習觀世音菩薩的「千處祈求千處應,苦海常作渡人舟」,誰有困難,都盡力幫助他,讓有心栽種的,和無意插柳的,都能綠樹成蔭,再去幫助其他需要幫助的人,這就是無私奉獻的精神。

前中國佛教會會長趙樸初先生最關心的問題,便是佛教人才的培育,他曾說︰「佛教最重要的有三件事︰第一培育人才,第二培育人才,第三還是培育人才。」因此,如果能有一批批人才培養出來,自然能弘法度眾,為佛教創辦各種事業;只有佛教的事業興盛,大眾學道的資糧豐富,佛教才能發揚光大,造福眾生。

近代像周宣德居士,他是「中國佛教會國際文教獎學基金董事會」的創辦人之一,他也以獎學金方式,獎勵大專青年研究佛學;吳修齊居士設立多種獎學金,回報社會大眾;嚴寬祜居士在大陸提供數百萬美金的獎學金,印贈經書,又在各處設立「佛光希望小學」;潘孝銳先生也常常支助大陸佛學院,設立各項獎學金。這些,不正是因為他們都具有無限奉獻的性格,才能為佛教培育這許多的優秀青年嗎?

6.對長者幼小要能養育

除了對青年學子要多所愛護和鼓勵之外,對於長者及年幼者也不可以少於關照養育。有菩薩皇帝之稱的梁武帝就曾設置孤獨園,濟助孤苦無依的老人和小孩;在北宋嘉祐之前,朝廷正式設有福田院,福田院就是救濟院,像現在的養老院、育幼院,收容、安頓老幼殘疾,以及失去依怙的人。

佛教早期,太虛大師與曉觀法師曾在長沙發起創辦孤兒院,印光大師發起建立南京佛教慈幼院,熊希齡居士曾籌建香山慈幼院,中國佛教會也曾在南京設立佛教醫院,常州天寧寺創辦了佛教醫院,其他如佛教徒創立醫院、孤兒院、安養院、救濟院的例子也不在少數。

不過,除了那些孤苦無依的老人和小孩,普賢菩薩的廣修供養,更是對一切眾生的普同供養,沒有分別心、計較心、名利心的,對自己的父母、小孩,乃至所有一切的父母與小孩,都加以敬仰呵護。

唐朝洞山良价在〈辭北堂書〉說:「聞諸佛出世,皆從父母而受身;萬彙興生,盡假天地而覆載。故非父母而不生,無天地而不長,盡沾養育之恩,俱受覆載之德。」我們也常說做人要「滴水之恩,湧泉以報」,想到我們在人間生活,承受著父母以及外來的種種恩惠,哪裡是「滴水之恩」而已,萬種的恩情都聚集在我的身上;從一出生,父母的生育、養育、教育之恩,哪裡是我所能報答得盡的?

我們常在媒體上讀到一些青少年,由於家庭環境的因素,一面讀書,一面打工,靠著自己的力量孝養父母。也有單親家庭的母親,為人洗衣、打零工,辛苦照顧家計,培養兒女長大成人。還有些人,省吃儉用,自己過的很簡單,卻將一生的積蓄捐獻出來,利益社會。

即便如此,社會上還是有許多長者或幼小,沒有生存的條件,得不到國家社會或是家人的養育和照顧,需要我們幫助。像我在早期也接辦了宜蘭縣的「仁愛救濟院」(即是現在的「仁愛之家」),後來和徐槐生居士一起創辦大慈育幼院,收養孤兒,現任院長是在育幼院服務三十多年的蕭碧涼師姑。我們還設立佛光診所、雲水醫院、施診醫療隊等等。

隨著時代的進步,各種醫療安養設施、技術日益現代化。佛光山秉持著「以慈善福利社會」的宗旨不曾改變,在各地我們配合現代人所需,辦有許多老人中心、老人公寓、老人學校等,幫助老人透過學習,充實晚年生活。佛光山開山之初,有位邰寶成居士,他曾參與挑沙肩土的建設,之後又發心承擔煮飯工作,長年無休的與大眾結緣。他以寺為家,終身奉獻給佛光山,年老時,我們請他住到佛光精舍,讓他能夠安心養老。

此外,佛光山慈悲基金會設有友愛服務隊,定期或不定期為孤苦無依的老人服務,幫他們清理打掃居家環境,為他們盥洗、剪指甲、縫補衣服、增添日用物品,教他們念佛修行……目的就是希望所有人都能夠「老有所安,壯有所用,幼有所長」。

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