【文殊月曆】2022捌月 化現種種相 應機說法

 |2022.08.01
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八字文殊菩薩及八大童子像 鎌倉時代(1185~1333)/絹本設色 高108.2公分寬86.7公分/日本靜岡熱海MOA美術館藏 八字文殊像為息災、調伏等所修的八字文殊法之主尊,髮結八髻,並以八字真言表現,故稱之。此像造型有別於一般常見的騎獅文殊圖,故顯得珍費,1940年指定為日本重要文化財。 圖中八字文殊結跏跌坐於圓相中的六角形蓮花座上,右手握劍,左手持長莖蓮花,上置梵篋。菩薩頭光中描繪5個小圓相,大圓相周緣左右亦各有5個小圓相,分別書寫文殊種子梵字及金胎兩部之五佛種子梵字。 蓮座兩側各有4位童子隨侍,身軀比例較小,手中分別持弓箭、長莖蓮花、三叉戟、輪寶、華盤、孔雀尾翎、三股杵、羂索及寶劍等物,描繪細緻。 畫面上方左右二隅分別繪月輪和日輪,輪內各描繪佛眼佛母和一字金輪,以具特色之圖樣而受矚目。人物面相渾圓,身形豐腴,神態沉靜。描線工整,用筆細勁流利,色調明快,活潑生動,堪稱為佳作。

2022捌月

文殊菩薩認為菩薩度化眾生,要以各種方式進入眾生的心界──可以與眾生一起戲樂、共行、遊觀供養,或藉由貧窮慳貪,都能助人修行,因為「人之本行,若干不同,亦為說若干種法而得入道」。菩薩順應眾生的一切心行而作佛事,但不為世間法所染,不離一切而又超越一切。

佛法的目的在度化眾生,既然要度化眾生,就必須適應眾生的根性好樂,不能拘泥於律制謹嚴的生活。

菩薩不拘小行,示現種種方便,一如在《楞嚴經》中,文殊所說:「歸元性無二,方便有多門,聖性無不通,順逆皆方便。」

文殊菩薩常以神通化導,示現說法凌厲等行為,或示現為鬼、畜、外道、魔王等形象,都是文殊菩薩利益眾生的方便。



八字文殊菩薩及八大童子像

鎌倉時代(1185~1333)/絹本設色

高108.2公分寬86.7公分/日本靜岡熱海MOA美術館藏



八字文殊像為息災、調伏等所修的八字文殊法之主尊,髮結八髻,並以八字真言表現,故稱之。此像造型有別於一般常見的騎獅文殊圖,故顯得珍費,1940年指定為日本重要文化財。

圖中八字文殊結跏跌坐於圓相中的六角形蓮花座上,右手握劍,左手持長莖蓮花,上置梵篋。菩薩頭光中描繪5個小圓相,大圓相周緣左右亦各有5個小圓相,分別書寫文殊種子梵字及金胎兩部之五佛種子梵字。

蓮座兩側各有4位童子隨侍,身軀比例較小,手中分別持弓箭、長莖蓮花、三叉戟、輪寶、華盤、孔雀尾翎、三股杵、羂索及寶劍等物,描繪細緻。

畫面上方左右二隅分別繪月輪和日輪,輪內各描繪佛眼佛母和一字金輪,以具特色之圖樣而受矚目。人物面相渾圓,身形豐腴,神態沉靜。描線工整,用筆細勁流利,色調明快,活潑生動,堪稱為佳作。

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