【時光走廊】 福星台灣:台灣原民山海之鄉 ( 15-3 ) 泰雅族

文/徐宗懋圖文館提供 |2022.05.20
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超大型高腳式穀倉 圖為超大型的高腳式穀倉,依目測其長度至少有30公尺。在現有泰雅族穀倉的相關老照片中,這只是僅見的影像。此照片取自《台灣寫真大觀》,此時日本當局已全盤掌控原住民山區,並在主客觀因素下,改變其基本的生存型態。(1930年代)圖/徐宗懋圖文館提供
山前家屋 泰雅族人在竹造的屋宅前合影,飼養的犬隻則在屋內休息乘涼,後方的山拔地而起、壯觀宏偉。泰雅族的建築物會根據不同需求建造,圖為半穴式的住家。泰雅族實施每家一屋的原則,父母過世後,兄弟必須另建新屋,並且共同收集建築所需的材料;泰雅族的家屋皆為一個方正的矩形,床通常會擺在角落,中間的空間則為生活起居的場域。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供
傳統編織風情 泰雅女人在部落中照顧孩子,同時教導尚未紋面的女孩編織技巧。婦女一天的生活,除了務農、照顧孩子和採集,其餘時間會用來編織,編織即是泰雅女人的人生。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供
集體性格與平等意識 一群青少年族人的合影。在森丑之助的原著中,有許多泰雅族人合影的圖像,他們的服飾相當單一,並沒有明顯貴族與平民階級之分。推測泰雅族人合照的大量攝製,反映出他們具有鮮明的集體性格,以及強烈的平等意識。圖/徐宗懋圖文館提供
步槍狩獵與漢人挑夫 一位族人勇士以步槍狩獵,進入熱兵器時代。步槍是由西洋殖民者和漢人帶來的,族人用獵物交換,提高狩獵的效率,也增強了部落戰爭的能力和殺傷力,對於原住民歷史而言,代表著嶄新的一頁。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供
婦女與公共穀倉 一位婦女將她在山林採集的食物放入穀倉。這裡是泰雅族部落主要收集糧食的地方,所有族人都會將食物囤放於此。因為不論是獵物或農作物,都是取自於獵場與山林,這些場域是屬於部落和祖靈,資源也是祖靈與山林賜予部落,因此不劃分歸屬。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供
圖/徐宗懋圖文館提供
新型村落的居家生活 沿山勢興建的泰雅族村落,婦孺和老人的居家生活,男人們均外出工作了。從照片中可看出村落擁有寬廣的公共空間,整齊乾淨。(1930年代)圖/徐宗懋圖文館提供
多樣的泰雅族傳統服飾 一群族人蹲在一望無盡的小米農地前,數名男子叼著菸斗,左方的成年女子繡有紋面。 從這張照片裡,可以看到各式泰雅傳統服飾,披肩和胸兜;披肩有白底暗紅色條紋、紅底黑色線條紋的款式。泰雅族男子多蓄髮,在泰雅族的文化中,如果曾取過人首級,就能在胸兜織上紅色幾何圖案。 除此之外,泰雅族在服裝上並沒有階級制度和社會地位的分別,多為實際用途。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供

文/徐宗懋圖文館提供



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