【生死自在】 生死自在「五千萬」迎新年(十六)

文/慧開法師 (佛光山副住持、南華大學講座教授) |2022.05.15
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文/慧開法師 (佛光山副住持、南華大學講座教授)

(四)千萬要保留足夠的精神與體力,做為善終及往生佛國淨土(或上升天界或轉生善道)的能量。(續)

在上周的文中,已經充分討論了「第四個千萬」,在進入「第五個千萬」的解說之前,我再針對「第四個千萬」做一些重要的補充。

首先,大家一定要確確實實地認識清楚,我們的肉體本來就有相應的使用年限(賞味期),任何人不論身體再怎麼強健,終究有衰老報廢的一天,遲早都要停擺,因此,千萬要避免拖到身體機能衰敗,病魔纏身,乃至「多重器官衰竭」,大家切記!務必要及早準備,見好就收!

然後,還要確實了解:對於真正能夠「捨報善終」乃至「如願往生」的行者而言,靈性生命在跨越死生之際的心識轉換,其實是「無縫接軌」的!對於這樣的行者而言,一般人所認知的「死亡」是不存在的。令絕大多數人都感到恐懼莫名的「死亡」,只是肉體停擺的「表象」而已,其實內在心識跨越死生之際的流轉,絲毫沒有間斷或停滯,就如《唯識三十頌》所描述的「恆轉如瀑流」,心識的活動如同瀑布一般地波濤洶湧,從前一世跨越到下一世,然後展開新的生命旅程。

有了以上的思想建設與心理準備,任何人想要如願往生佛國淨土、上升天界或者乘願再來,都必須要好好把握「人生的第二個黃金時期」——也就是退休以後的銀髮生涯——好好準備「人生的畢業考」以及「往生後的畢業出路」。如果虛度光陰、蹉跎歲月而錯過的話,再回頭已百年身!也因此,銀髮族的「退休人生」其實是有很多重要的功課要準備的,絕對不會無聊、沒事做的!

(五)千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」,以確保自己的善終與往生心願得以實現。

我們接著進入最後的「第五個千萬」:千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」,以確保自己的善終與往生心願得以實現。

這「第五個千萬」的重要性不亞於「第四個千萬」,對於「能否如願善終與往生」影響至鉅,不可不察。行文至此,我要特別引述一則新聞報導,來幫助大家了解問題的重要性。

根據二○一六年四月十五日《聯合報》記者甘育瑋的新北報導,標題為「放棄急救老母‧弟告兄嫂殺人‧檢方判不起訴」。這一起事件的原由是,一位九旬謝姓阿嬤病危,在大兒子同意放棄急救後,急性呼吸衰竭死亡;但是三兒子不滿大哥違反母親生前「百年長壽」的願望,控告大哥殺害直系血親重罪,也控告醫生及二嫂共同殺人。不過,檢方認定三人均無殺人或任何故意致死的事證,不起訴處分。

檢方指出,從住院病歷、死亡證明書等可以證明,阿嬤住院時已年邁病弱,生命歷程正邁向不可逆自然死亡情形,由最近親屬提出放棄急救,醫生也依《安寧緩和醫療條例》規定,不對病患施行心肺復甦術,均符合醫療常規。

有高血壓、糖尿病史的阿嬤,因為年邁罹患失智症,曾經多次走失,因此家屬安排她住進長期照護中心。二○一五年五月,她病危送醫,院方詢問大兒子是否同意簽署放棄急救同意書,在大兒子簽字同意後三天,阿嬤因肺炎引發敗血性休克,導致急性呼吸衰竭身亡。

不料,阿嬤的三兒子為此控告大哥、二嫂基於殺人犯意,利用母親住院治療機會,在未告知家屬的情況下,簽下不施行心肺復甦術同意書,讓母親無法完成生前「百年長壽」的心願,主治醫生也涉嫌殺人。

檢方認定,告訴人稱死者生前曾口頭提出想「百年長壽」,但並無積極證據,無法僅憑單一指控入罪。根據院方護理紀錄,記載了家屬對於放棄急救一事意見不合,並已聯繫社工師協調安撫情緒,過程中已善盡解說及處理,全案罪嫌不足,故不起訴處分。

看了上述報導,大家心中有何感想?如果按照三兒子的做法,就是要讓老母急救到底,插管、氣切、CPR等等全套上陣,一定要讓她掛在那裡,撐到「一百歲」,至於老母能否承受得起那樣的折磨與痛苦,就不在他的考慮及關心之內了。其實,不論是否簽署同意書,病人存活取決於病況,也不得以簽同意書與否,便認為有置病人於死亡而不顧的罪嫌。(待續)

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