【星雲大師全集118】隨堂開示錄─教育講習 23 戒的精神──不侵犯 4-4

星雲大師 |2022.05.13
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大海因不擇細流,故能成其大。圖/人間社記者林家禾

為於友寺受三壇大戒出堂之徒眾開示 
時間:2010年11月16日
地點:佛光山傳燈樓梯形會議室

《法華經》裡有一個「懷珠作丐」的譬喻,藏寶反窮。一個富翁兒子的衣服裡,藏有一顆名貴的珍珠,是富翁生前留下來給他的,他卻不自知,最後流落到乞丐群中。還有一個故事,說一個快要往生的父親告訴兒子們,園子裡的葡萄架下埋藏著很多財富。父親的心意,是希望兒子們努力耕耘,將來定會豐收,他們才會發財。只是兒子們不明白,不勤勞,又不去翻土,結果什麼都沒有了。

你們要先建立「我出家了,真好」的自信。跋提王子在修行的時候,經常大聲歡呼:「我好快樂啊!妙啊,妙啊!」他的精神有問題嗎?不是。就如大迦葉那麼保守的人,當聽到美妙的梵樂,也會禁不住隨歌起舞。所以我們先要有心,檢視自己的心中,有自我肯定嗎?佛性有現前嗎?如果佛性沒有顯現出來,應當慚愧。

去除疑念 建立信心

最近有一些年輕小孩看到你們出家,慚愧地說:「我怎麼都沒有出家的心?」這是很自然的,因為他的佛性還沒有現前。但是你們已經出家,也受戒回來了,怎麼能沒有出家的心?說受戒不重要,但還是很重要,因為你「完成」了。你們不是完成了戒場裡面戒師們的規矩、訓話,或是戒兄弟的關係,你們所完成的,是「我得戒了」、「我受過戒了」。

雖然要我一次一次地跟大家講話,就如今天和你們講這些話,其實我的心臟不勝負荷,都要一段時間才能恢復,但我不計較。我的眼睛看不到,但依然每天寫字,來和你們講話以前,我已經寫了六十張。我走路也走不動,繞一圈都不可能,不過沒關係,坐在輪椅上也很舒服,還是可以走動。

所以,不能以病為理由,就不要人生;不能以沒有健康、力氣為理由,就沒有常住;不能以自己孤僻為理由,就不和大眾和諧。每個人的前途無限,自己要知道管道、知道方便、知道上進,成功才會向我們招手。但即使成功向你招手也沒有用,唯有你向前,才能迎接成功的號召。

現在我把話說清楚,希望大家把受戒時的疑念,統統丟到外面。要把「自依止,法依止,莫異依」止牢記在心頭,重新建立起「我的常住觀,我的信仰觀,我的未來觀」。

提問一:佛光山可以傳戒,為什麼還要到外面受戒?

如果全部都在佛光山受戒,大家就不會知道外面的天地是什麼樣子。你們將來都要能夠包容,大海因不擇細流,裡面有大魚,也有小蝦米,有好的,也有壞的,故能成其大,我們都應該包容。

我想實行一個制度,以後學院畢業了,讓那許多有些煩惱的人出去參學,但是不准一個月就回來,要一年才准回來。

過去學院有同學要請假,問他請幾天?他說三天,我說不行。別的老師都說三天太多,只給他兩天就好,我還是說不行。那要幾天?一個禮拜。為什麼?他第一天回去,父母都說:「我的寶貝回家了!」兄弟姐妹也很高興,一家團圓,和樂融融。第二天他還是覺得家裡溫暖,這時候你不能給他回來,否則他一直想著家庭很溫暖、常住很冷淡。到第四天,兄弟姐妹的招呼慢慢淡下來了。第五天他會覺得家裡麻煩。第六天恨不得趕快回常住。這時候回來好一點,不會一下子就想回家。

所以眾生的毛病,還是要有方法對治。不是只是用「不可以回家」、「不可以參學」來限制他。

提問二:在其他道場受戒的戒子,還可以再複戒嗎?

得了戒就好,不過以後可以做引禮師、引贊師,可以討單做苦行,去服務大眾、把規矩學好。

佛光山傳戒不會收戒子的戒費,我們甚至三衣具都與戒子結緣。過去大陸也是,像寶華山羅漢戒期,都是成就戒子,因為出家人都沒有錢。

我希望佛光山的弟子不要錢,錢應該都交由常住處理。不要有錢,有錢很煩惱。你說沒有錢不知道怎麼辦,即使有了錢,你也不會辦。無,很好,你就會辦;有,比較難辦。在我的《講演集》裡有「十有思想」和「十無思想」,出家人要看「十無思想」,就如「達摩西來一字無」,這是要境界的,如何達到這個境界?「全憑心地用功夫」。

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