【春秋雜論】 帝厭武事

文/嚴陽 |2022.01.20
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文/嚴陽

這裡的「帝」,指的是漢光武帝劉秀。劉秀在長年的征戰中,目睹了太多的屠戮與血腥,看夠了百姓的亂離與疾苦,所以他對於戰爭極度厭惡,並於西元三十七年平息了隴地(今甘肅一帶)與蜀地亂局之後,除非有危急情況,未曾再談論軍事。(司馬光《資治通鑒‧漢紀‧漢紀三十五》)

這樣的態度,也反映在生活中。皇太子曾向劉秀請教打仗的事,他冷漠說:「從前衛靈公請教戰爭的事,孔子不肯答覆,這不是你應該問的。」此外,對他的臣下、昔日的武將也產生了相當的影響:鄧禹、賈復知道劉秀決定放下武器,用禮樂教化進行統治,不願功臣們身在洛陽擁有重兵,於是二人交出兵權,潛心研究儒家經典;耿弇等也交出大將軍、將軍的印信綬帶,以侯爵的身分離開朝廷,回到自己的宅第。

不僅如此,性格敦厚的鄧禹,還讓他的十三個兒子各自研習一種技能,家裡的開支都取自封地的收入,不從事其他產業營利。

在這些交出兵權,見好就收的功臣中,鄧禹的做法是最為值得關注的:他讓自己的十三個兒子「各使守一藝」,避免了他們成為提籠架鳥,無所事事的紈袴子弟,或成為給老爺子添亂、導致家門不幸的惹禍精。

再者,鄧禹是靠「文才」輔助亂局中的劉秀站上東漢政治舞台,所以,良好的家庭教育也可以讓他的兒子,在自己感興趣的專業技能上獲得較高的成就。因此,他們謀生固然不是問題,若能活得更瀟灑、遠離是非圈,也是情理中的事。

鄧禹就是劉秀身邊的「蕭何」,在協助劉秀建立東漢的過程中,其功勞有目共睹,故而後來漢明帝為表彰當年跟隨漢光武帝劉秀一統天下、重振漢室的功臣,在雲台閣畫下的二十八位將領中,他名列第一。既然「大哥」都這麼做了,其他將領必然也會跟進,在讓漢光武帝劉秀卸去心防的同時,也讓自己活得踏實一些。

這是一個上下良性互動的結果,而與皇帝和臣下彼此都可以踏實睡覺相比,更重要的是,社稷與百姓可以因此獲得安寧。

所以,漢光武帝「厭武事」固然於國於民是幸事一樁,而他與臣子們能夠據此找到相安無事的處理方式,更是讓我們不能不歎服:這是心胸,也是智慧的體現。

所以,東漢初年沒有發生西漢初年那樣的動亂,而且還出現了「光武中興」,絕非偶然。

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