【星雲大師全集122】隨堂開示錄 590 隨堂開示錄─青年勉勵 51 我們這一生要做什麼樣的人 5-5

星雲大師 |2022.01.19
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什麼是真理呢?這個世間上,各個宗教都說他的教義才是真理,甚至一些民間信仰也是公說公有理,婆說婆有理,都說他是真理,究竟誰才是真理呢?其實真理有真理的條件,不是你說真理就是真理。真理的條件:要平等如此、要普遍如此、要必然如此、要必定如此。圖/人間社記者蘇少暘

國際佛光青年會議    
時間:2016年7月11日    
地點:佛光山如來殿大會堂


第八、要做一個真理教育家
什麼是真理呢?這個世間上,各個宗教都說他的教義才是真理,甚至一些民間信仰也是公說公有理,婆說婆有理,都說他是真理,究竟誰才是真理呢?其實真理有真理的條件,不是你說真理就是真理。真理的條件:要平等如此、要普遍如此、要必然如此、要必定如此。
比方說:寒冷了要穿衣服,太熱了要脫衣服,不論中國人還是外國人都是一樣,這就是真理。中國人有老、病、死、生,外國人也有老、病、死、生,任誰也免不了,這就是真理,是平等、普遍的。

緣起、因果 皆為真理
再者,善惡因果、因緣果報……都是真理;你對人不結緣,對人沒有禮貌,對人不負責任,又不勤勞,怎麼會有好的緣分?想讓人來尊敬你,這不可能,不合乎因果。你要想合乎因果,就必須付出,付出多少,將來收成就能有多少。如果你性情古怪,情緒也不穩定,誰看得起你呢?假如你很懶惰、懈怠,對人一點都不肯服務、一點都不肯吃虧,誰要來尊敬你呢?全世界凡是做好人、善人、聖賢,他必須有一定的條件,才能受人尊重,所謂「因果」,就是真理。
緣起緣滅,一切因緣生,一切因緣滅,「緣起」就是真理。凡事不要太熱,太熱了,熱烘烘的不好受;但也不要太冷,冷冰冰的也不好受,冷熱之間,調節出一個中道,如同空調調和得好,不就很舒服嗎?

信仰真理 永恆快樂 
各位青年朋友們,人在世間上,擁有榮華富貴,不一定很快樂。人生在世,妻子、兒女、家庭也不是都很順暢的,一切事情也不會統統都一帆風順,唯有你活在信仰裡,或者真理裡,裡面會有永恆的快樂,會有永恆的生命。
你們上山來,我也沒有別的來為你們祝福,就用這「八大家」來和你們結緣:

第一、要做一個雕塑藝術家。
第二、要做一個治病醫學家。
第三、要做一個心理改造家。
第四、要做一個貴人慈善家。
第五、要做一個農業生產家。
第六、要做一個社會五和家。
第七、要做一個思想哲學家。
第八、要做一個真理教育家。
祝福大家都能成就這八大家!

提問一:如何為大眾服務?

用金錢布施、物質幫助人,這是第四等的布施。除了金錢、物質以外,用力量做義工,幫人解決困難,這是第三等的布施。所謂有錢出錢,有力出力,但比錢、力量更高一點的,你說我沒有錢,我也沒有辦法出力,但你可以說好話,到處去讚美別人,給人歡喜、給人快樂,一個微笑、一個點頭,一個合掌,總能做到吧!這比出錢、出力更好,這是第二等的布施。假如你說我也不會說好話,沒有關係,信仰最重要的,你在做好事、做功德,我在心裡隨喜,這是一等的布施。因為你布施做功德,可能你著相了,希望人家報答,但我沒有,我隨喜,能勝過你的有相功德。
因此,學佛不是要用錢財、物質來學佛,也不是說一定要出家,以形象來做苦工,只要我對世間上的好人好事,都能歡喜,心悅誠服,那就是最大的功德了。

提問二:請教大師如何知道自己是否適合出家?

學佛不一定要出家,在家學佛有時候比出家的功德更容易成就。真正出家是身體和心裡都出家,有出世的思想。有的人為了維持家計,不得已在世間生活,但他心裡有出世、出家的思想,對於世間的物質,榮華富貴,一點也不貪戀,淡泊人生,這種是心出家,身沒有出家。當然也有很多靠教吃飯的人,身出家、心沒有出家。最不好的一種就是一點信仰都沒有,不知道為善、做好事,身心都沒有出家的。你們大家心出家就好了。

提問三:請教大師,在歐洲,我們可以為了佛教做什麼?

在全世界的佛教青年們,你們為佛教、為真理、為信仰,能做什麼呢?最重要的是「做人」,要像個佛教徒,這是最重要。把人做好,在各個事業裡負責任、勤勞,受長官的器重,受社會大眾的信賴,這樣佛教就能發展。
佛教裡面有一句話:「空中生妙有。」我不是台灣人,我是中國江蘇揚州人,我二十三歲時為了一個不解的因緣到了台灣,我無親無故,一個朋友都沒有,那個時候,台灣剛剛發生二二八事件,台灣政府對外省來的人都懷疑,說是共產黨的間諜,大部分年輕人很容易被槍斃。
我和很多大陸來的出家人,被關在牢獄裡二十三天,也從鬼門關裡回來,沒有寺院敢收留我們,後來有機會到了宜蘭,在那個地方的一間小廟,他們也搞不清楚我是什麼人,看到我穿和尚的衣服就收留我。我因為從小在寺院裡受訓練,所以走路、坐、行止動作,讓當地的人覺得很奇怪,怎麼來了一個這樣的外省和尚,也沒有人敢和我接觸。

以無為有 集體創作
不過,不要緊,我鼓勵青年人來唱歌,像慈惠法師、慈容法師以及佛光山很多一級主管,都是唱歌唱來的,他們來跟我學習文學,當時台灣人對國語還不太會講,所以我教他們文學。他們是來跟我做學問的,也不是要來學佛,我慢慢地影響他們,在心靈上找到自己的主人。所以就有不少的青年,也不得我允許,就把頭髮剃了。那時候我沒有廟、沒有地方住,後來就因為這樣才建了佛光山。
你們在歐洲、在世界要做什麼事業?你能像我「空中生妙有」、「以無為有」嗎?我辦了五所大學,現在傳給慈惠法師,由他擔任董事長。另外還辦有很多高中、初中、小學、佛教學院,也辦報紙、電台,編印大藏經,重新翻譯白話文的大藏經等,這些都不是我的親戚朋友幫忙的,只要有緣的、喜歡的,統統都可以一起來做。

服務奉獻 歡喜結緣
在佛光山,過去住了幾千人,別的沒有,就是歡喜,好像天天過年;這裡沒有榮華富貴,沒有爭執,只有為社會奉獻、服務,服務為快樂之本。像你們在其他的國家,只要你對佛教有心,何患沒有事業呢?
我在佛光山辦了一所孤兒院,五十年來,現在有八百對的小孩都已經成家立業,有的做教授、醫師、演藝人員……一般的家庭生了三、五個小孩,家累就好重,但我成就了八百對的家庭,我的家累不重嗎?其他的,我也辦了養老院,對每一次的世界救災,就不去說了。

提問四:我常常想要自己做好人,但這個世間上又常常遇到壞人,我們應該要怎麼樣面對這種失望呢?

怎麼樣面對壞人?我用我的善心,用我的誠意去感動他,讓他也來做好人。主要的是,你要訓練自己的力量,你如果力量不夠,不能感化他,就會給他感化去了,所以才教你們做「八大家」,把自己的力量先訓練完成。

提問五:身為青年,應該怎樣解決世人的煩惱跟痛苦?

青年怎麼樣幫助世間人?法無定法,老年、青年、貧窮的、沒有知識的……看他需要什麼,給他一點緣分。如果你的能力、金錢也不夠幫忙他,不過心裡有慈悲,只要不忘記慈悲心,這就會有很大的幫忙了。 

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