文／本報綜合報導

時至今日，仍有許多人熱衷談論梁思成和林徽因的愛情故事，卻疏忽了他們不僅是一對夫妻，更是建築學上的知己。30年代，梁思成和林徽因以及助手莫宗江，揹著測量儀器在中國大陸各地考察古建築。為了去抄寺院石碑上記載的修寺年代和經過，驚動無數蝙蝠，揚起千年塵埃，冒著生命危險攀高踩低，一邊躲避戰亂一邊寫下《中國建築史》。林徽因還曾自豪地表示，自己是古往今來第一個登上天壇屋頂的女人。

身為中國建築歷史學家，梁思成曾為保護古城牆而奔走，為北京舊城消失而落淚，畢生致力於古代建築的研究和保護。他認為，不能只停留在對建築物表象上的讚揚和發思古之幽情，必須採取科學方法去剖析、探索其中的奧祕。並表示，古代建築文獻上記載很多，但不經過實地調查，即使讀破萬卷書，只能得隱約之印象，美麗之詞藻，終非建築物真正的歷史價值。梁思成古寺手繪圖之所以珍貴，不僅僅是因為身處亂世，而是有很多上千年的建築，如今已被破壞消失，現在只能從其手稿一窺昔日風華。

 位於山西大同縣，善化寺的大雄寶殿手繪圖。圖／資料照片

遼金 善化寺大雄寶殿

山西大同善化寺主建築沿中軸線坐北朝南，前為山門，中為三聖殿，均為金朝時期所建。善化寺建築高低錯落，主次分明，左右對稱，是中國現存規模最大、最為完整的遼金時期建築。遼代遺構大雄寶殿坐落在後方高台之上，台基磚構，高2.24公尺，殿前有寬闊的月台，台前左右為明萬曆時增建的鐘樓和鼓樓。

大雄寶殿為善化寺最大殿宇，前方月台左右各設有一鐘鼓樓。大殿面闊7間40.7公尺，進深5間25.5公尺，單檐五脊頂，為遼代建築，以單體面積1200多平公尺。大殿內共有34尊塑像，佛壇上碩大的蓮花座上，端坐著五方佛，法相莊嚴、威儀典雅、衣紋流暢；蓮座下還有弟子、菩薩侍立，是遼金原作。殿堂兩側分列24尊護法天王的塑像，神態各異，性格鮮明。殿內西壁、南壁有康熙年間所繪的壁畫，長約190多平方公尺。

 碧雲寺金剛寶座塔。圖／資料照片

清代 碧雲寺金剛寶座塔

碧雲寺金剛寶座塔位於北京市西郊，清乾隆13年（西元1748）擴建碧雲寺，並修築了這座金剛寶座塔。此塔是仿照北京西直門外真覺寺金剛寶座塔而建，是釋迦牟尼佛紀念塔。使用漢白玉砌成，通高34.7公尺，是中國現存金剛寶座塔中最高的一座。塔基為方形，磚石結構，外以虎皮石包砌。塔基上層為寶座頂，寶座上有8座石塔，座上的出口是一座屋形方塔，其前方左右各有一喇嘛塔。其後則是5座13層密檐式方塔，中央有一大塔，四隅各有一小塔，為曼陀羅的一種變體。塔頂為銅製，銅頂中央鑄有八卦，整個金剛寶座塔刻滿各種佛像及其他雕像、圖案。

石坊後方建有兩座御製碑亭，乾隆皇帝在碑文中介紹金剛寶座塔的由來，他將印度僧人供奉的金剛寶座塔式樣，按比例進行放大，建在碧雲寺中，以供佛教徒前來瞻仰膜拜。碧雲寺金剛寶座塔的式樣與真覺寺金剛寶座塔相仿，它雖然在建築年代上比真覺寺金剛寶座塔晚，但建築規模卻超過前者，可以稱得上是中國現存最高、最大的金剛寶座塔。

 宋代山西榆次縣永壽寺雨華宮手繪圖。圖／資料照片

宋代 山西永壽寺雨華宮

1937年6月，梁思成和林徽因前往山西考察古建築，在途經榆次縣的火車上，偶然間發現了掩藏在繁花綠樹中的永壽寺。當他們在太原下車之後，前往榆次縣做了一次短期考察。此次考察，梁思成發現了永壽寺雨花宮這座千年前的古建築。

永壽寺雨花宮始建於宋朝大中祥符元年（西元1008年），是一座以木結構為主的古代建築，蘊含著宋朝木質建築的精髓。梁思成在永壽寺考察期間，對雨花宮的建築風格進行了深入考察。但因行程緊湊，只留下一幅雨花宮建築實測草圖和照片。這座曾經入選《中國建築史》的宏偉建築，已在上世紀50年代被拆除了。如今人們對永壽寺雨花宮的了解，只能透過梁思成留下的手稿和照片，才能感受到這座古代建築奇蹟的魅力。

 廣濟寺三大士殿手繪圖。圖／資料照片

遼代 廣濟寺三大士殿

這座看似不起眼的廣濟寺，位於河北寶坻縣（現屬天津），建於遼代，是中國已發現的最老古木建築之一。其中的三大士殿為磚木斗拱建築，內部梁枋結構精巧，似繁實簡，極用木之能事，讓人不禁讚歎那個時代的人所展現的工巧智慧。廣濟寺於1947年被拆除，原因是把它的木材拿去修橋了。於是，一座極具文物價值的遼代建築不復存在。

梁思成於1953年得知這消息時，痛徹心扉說：「我也是遼代的一塊木頭！」他的一生，就在這種發現古建築的欣喜，和得知古建築被毀的心痛之間來回拉扯。若保留至今，那將是千年以來的人類瑰寶。如今我們能看到的，只有梁思成復原的手稿，和一座2007年重建的新寺。