《心靈會客室》 身體與靈魂

鈕則誠 |2000.11.27
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鈕則誠
教生死學最常被問到的一個問題便是:「你相不相信有靈魂?」我一向會反問:「你所指的『靈魂』是什麼?」對方大多聳聳肩,好像我應該瞭解他的意思。
我知道各種宗教多半主張有著可以脫離身體而存在的靈魂,人們信仰宗教主要希望瞭解兩件事:我從那裡來?我往那裡去?至於生死學則嘗試對生前死後之間的狀態有所把握:活在當下如何安身立命、自我實現?生前與死後沒有活著的身體可言。身體存活生死之間,為我們每一個人服務。善待身體就是善待自己。假如有靈魂,這是起碼該做的事。
心理學是一門很古老的學問,至少可以追溯到兩千三百年以前的希臘,它的原意即是「靈魂之學」。心理學原本研究「靈魂」,後來覺得宗教味太重,轉而研究「心靈」;又認為哲學味太重,轉而研究「意識」;又感到對象不易觀察,轉而研究「行為」;又發現言行有其內涵,轉而研究「認知」。如此兜了一大圈,原來認知就是靈魂的作用。當我們的身體說出「我知道」的時候,了然於「心」的正是我們的靈魂。
我不太在意靈魂出竅的事情,畢竟我沒有這方面的體驗。我倒是很關心身體與靈魂如何和諧相處;換言之,靈魂應如何善待自己的身體?看過那部浪漫動人的電影「第六感生死戀」嗎?電影的原名叫做「鬼魂」,男主角生前與女主角恩恩愛愛,玩弄手拉坯水乳交融的一幕已成經典畫面。後來他遇害變成亡靈鬼魂,看得見女主角卻無法一親芳澤,因為他的身體不再,缺少一雙愛撫情人的手,當然更不可能再玩手拉坯了。更悲哀的是她竟然無法察覺他的存在。
現在你瞭解那雙手的重要了吧!手是身體的一部分,失去了身體,鬼魂即使知道周遭一切,也無法與活人相互感通,除非是通過靈媒。靈魂孤零零地存在,若無法早日投胎,看不出有何幸福可言?靈魂進入身體,當然就墮入無常。但在無常的人生當中,如果我們懂得養生之道,讓身體與靈魂和諧相處,即使生命短暫,仍不失快樂幸福。生死學教我們以平常心安頓短暫無常的一生,相信也是功德一樁。

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