【星雲大師全集121】隨堂開示錄 523 隨堂開示錄─青年勉勵31 悟的人生 4-3

星雲大師 |2021.10.18
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國際傑出青年禪林生活營
時間:2004年7月12日
地點:佛光山傳燈樓梯形會議室

提問七:我很努力地學習活在每一個當下,不要對任何人和事起執著,但是,當我看到一些照片的時候,裡面的人和事卻會引起我對過去的一些記憶,那這個是否也代表了一種執著?

用一個比喻來說:一塊布做了衣服就穿在上身,做了褲子就穿在下身,若做了帽子就戴在頭上,做了鞋子就穿在腳上。你將這一塊布做的帽子擺在腳下,人家就會說:「你好顛倒啊!」你若將這塊布做的鞋子戴在頭上,就會引來一陣驚異:「哎呀!」其實,一塊布戴在頭上或穿在腳下,它並沒有分別,是我們的心在分別。
像美國國旗也是一塊布做的,美軍登陸硫磺島,為的也是那一面國旗;像阿姆斯壯登陸月球,送美國國旗上月球就花了許多億的美金,它也只是一塊布而已,值得那樣做嗎?值得,因為它成就了美國人的壯舉。所以,這時候它不是一塊布,它代表的是我們的國家。
佛教講無相,就是不要執著的意思,但是你到了大雄寶殿,你能說佛像不重要嗎?佛教雖然不講偶像觀念,但是到處都有佛像、菩薩像、羅漢像。有一位禪者,叫做丹霞禪師,他到一座寺院正逢外面大雪飄飄,非常寒冷,他就跑到大雄寶殿將裡面許多木製的佛像、菩薩像拿下來烤火,當家師巡寮的時候一看,「啊!你在燒什麼?」「我在燒佛像啊!」「你怎麼可以燒佛像啊?」「我在燒舍利子啊!佛說有舍利子,我就燒這個佛像來找舍利子啊!」「木頭的佛像哪裡會有舍利子呢?」「喔!木頭的佛像沒有舍利子,那還要它有什麼用呢?」你們說,丹霞禪師和當家師,哪一個人比較認識佛像呢?丹霞燒佛像,是他認為佛像有舍利子,有生命,有靈性;當家師要保護佛像,他說木頭沒有舍利子。究竟是誰的境界高呢?像有的西方人士到大佛城,一看到接引大佛就說:「好可惜喔!都是用水泥做的,水泥文化啊!」聽了以後我們想:「這幾十年來我們都不覺得那是水泥做的,只曉得那是佛像、菩薩像,而他從那麼遠來,所看到的卻是水泥,為何他沒看到佛像呢?」希望你們大家都能看到佛像,而不是只有看到水泥。
「無常」也是佛教主張的真理。宇宙人生一切是無常,好的是無常,壞的也是無常,因為無常才會有改變,能改變,未來才有希望。如果一切都不是無常,窮的人就永遠窮,笨的人就永遠笨,那麼世間怎會好呢?好比時鐘,秒針、分針不斷在變動、走動,因為無常,不會停在一個固定的位子上,走到十二還會再回頭;動就有生命力,因為無常,人生才有未來。佛教講緣起,人生有生老病死,死了不是沒有,它還會再生;人生是圓的,不是直線的。所以,我們應該讚美無常,因為無常美妙無比!無常真好啊!

提問八:我們不斷地想要開悟,請問大師有沒有認識已經開悟的人?如果有的話,請問您認識多少位?

我覺得你們統統都開悟了,你不開悟就不知道要跑來佛光山;因為你們有悟,才知道來佛光山。
這個世間上有沒有開悟的人?有很多,只是我們不知道,開悟的人也不會告訴我們。像佛光山據我的感受,有好幾位是開悟的,但是我也不能告訴你們。我過去為了替人宣傳,出過好多麻煩啊!
開悟還算好,有的人還說有神通,那更麻煩了,你們想要求神通嗎?有了神通,真是苦不堪言!就說天耳通,你沒有天耳通,我在這裡講話,你聽了會很歡喜;假如你有天耳通,那邊有一個人在批評你、罵你,你要是繼續聽了,就會想打架,那不是不得安寧了嗎?像太虛大師,有開悟過;像現在美國的一行禪師也都開過悟。其實,開悟不難,但是你想開個什麼樣的悟,就不容易了。我們不要妄想開悟,悟是自然現象,我們就只要問一個「緣」即可。

提問九:在佛光山有很多的組織,比方說叢林學院,乃至於許多課程都可以幫助尋求幫助的人,但還是有很多人不懂得伸出手來尋求幫助,請問人間佛教在這一點上面,要如何幫助他們?

我們設立道場傳教,成立佛光會讓大家來參加,我們在美國、澳洲、非洲有很多當地的人士參加佛光會,我們在全世界的各個道場舉行禪坐會,一再地幫助他們與佛教接近,就好像佛陀涅槃的時候說:「我對世間已經做了得度的因緣了。」我們也是一直努力為世界的人類供應得度的因緣,像辦禪學營就是要給大家得度的因緣,這一切的一切,都是看大家以後的因緣來決定。

提問十:在佛光山有很多禪坐的機會,禪堂教我們專注或是數息、或是觀想,目的就是不要讓心受到外面世界的影響,但是當我們真正回到現實社會裡,比方說我們將來要做生意等,要如何利用禪坐的技巧,解決生活上遇到的問題?

在佛教學禪,最主要的就是「定與靜」,人間的生活主要的就是動,你最好能夠動靜一如,動中能靜,靜中能動,到了那個時候,你人生的功用就比一般人要強了。有的人能動不能靜,有的人能靜不能動,假如能動中有靜、靜中有動,生活將會很美妙,這需要時間的積累,不是一下子能夠做到,現實的境界要能接受很多的考驗,中國有句話說:「只要功夫深,鐵杵磨成針。」(待續)

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