吳文進紙糊神佛 融入藝術美學

羅智華 |2021.07.07
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吳文進投入糊紙藝術近四十年,作品逾千件,他認為這項傳統技藝無法被機器取代,全憑一雙手完成。 圖╱吳文進提供
溫元帥。圖╱吳文進提供
趙元帥。圖╱吳文進提供

【記者羅智華專題報導】聽到「糊紙」,一般人可能會聯想到燈籠、紙傘等用品,糊紙又稱「紙紮」、「彩糊」,在民間文化流傳許久,是一門深具特色的傳統宗教工藝,普度建醮的王船、紙厝等宗教禮俗,都是糊紙一環。創作近四十個年的吳文進道長,可說是府城糊紙工藝的佼佼者,憑藉一雙巧手,能夠捏塑出面容慈藹的菩薩與龍天護法,精湛技藝更讓他獲頒傳統工藝保存者,長年來秉持初心,為發揚糊紙而努力不懈。

說起與糊紙的結緣,十幾歲入行學藝的吳文進說,感謝啟蒙恩師也是舅舅金登富引入門。當時因家境清寒加上手足眾多,吳文進不忍見父母為生活四處奔波,國中畢業後就去學一技之長。金登富是當時學有專精的糊紙藝師,吳文進從小看舅舅如變魔術般,將平凡無奇的紙張化為威武元帥、活靈活現的祥龍,讓他愈看愈有興趣,於是央求舅舅收他為徒,開啟糊紙因緣。

3個月沒躺床 學藝苦練 

吳文進笑說,儘管是一家人,親舅舅反而對他以高標準培育技藝,為此,他也更努力學藝,利用休息時間鑽研設計圖,曾為了師傅交辦任務不眠不休,近三個月沒有好好躺在床上睡覺過,只能利用空檔打盹;沒日沒夜的創作生活儘管忙碌,但他不以為苦,反而珍惜每個磨練機會。

這樣的打拚精神造就吳文進學藝有成,從第一年製作神獸「四不像」,到後來能獨立完成雄糾糾、氣昂昂的趙元帥、朱衣公等紙紮神尊將領,至今累積作品逾千件。現在,他把設計圖「內化於心」,信手拈來即可完成創作。

「糊紙是門純手工技藝,機器代替不來,全憑一雙手完成。」吳文進表示,這項傳統藝術作工繁雜,得從打粗胚、建構骨架,到塑形、圓胚、上色、安裝配件等程度,以常見糊紙作品〈四不像〉為例,得由龍頭、龍爪、虎足、象腳、麒麟尾等部位構成,雖然作品本身不巨大,但每個步驟都馬虎不得,稍有疏漏就可能前功盡棄,讓〈四不像〉變得一點都不像。

備香案敬玉帝 猶如神助 

吳文進認為糊紙作品不僅要製作精實,更要展現清雅氣韻、造型傳神,才能展現工藝特色。入行近四十年,他秉持對神佛敬畏之心做好每件作品,「因為我是為宗教做事的人。」每次創作前,他會準備香案、秉告玉皇大帝,或許正是這樣態度,他在創作時總覺得眾神明也在幫助自己。

吳文進受許多宮寺院廟肯定,曾受邀前往佛光山佛陀紀念館、宜蘭傳藝中心展出,知名的台南鹿耳門聖母廟每年舉辦的「迎春牛活動」,二十多年來都是委託他製作四尺高、八尺長的糊紙春牛。獲頒傳統工藝保存者的他,對傳承糊紙技藝更具使命感,不只樂於傳授相關技巧,更致力將創作與生活美學相結合,讓糊紙成為可被收藏的藝術品;近年他與文資處攜手開設推廣課程,盼藉己力讓更多人認識糊紙的文化內涵。

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