【時光走廊】世界文明系列:新加坡 (11-10) 馬來人傳統文化的風采

文╱徐宗懋圖文館提供 |2021.01.08
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馬來裔傳統婚禮 傳統馬來族婚禮習俗中,新人在「並坐禮」(Bersanding)上接受來自親友的祝福。(1960年代)圖╱徐宗懋圖文館提供
馬來訂婚儀式 在訂親禮上,男方會帶著聘金、婚禮費用、戒指、布匹衣服、糕點、水果、檳榔盒、噴水器和蠟燭等物品,一 一排列出來。(1960年代) 圖╱徐宗懋圖文館提供
馬來新婚夫婦 新人在「並坐禮」上如同國王和王后般接受眾人的祝福,親朋戚友除了祝賀新人,也會在他們頭上灑下米和鮮花,寓意早生貴子。(1960年代) 圖╱徐宗懋圖文館提供
富貴家庭 傳統馬來服裝與配飾顯示個人的身 分與地位。(1960年代)圖╱徐宗懋圖文館提供
馬來甘榜 浮腳屋是馬來甘榜的 特色。馬來社群家庭關 係緊密,長幼有序,村 落呈現平靜祥和的氣氛。 (1950年代)圖╱徐宗懋圖文館提供
浮腳屋的便道 1950年代,馬來人居 住的浮腳屋以架高的木 板便道連接,免受淹水 影響。圖╱徐宗懋圖文館提供
恬靜的生活 新加坡早期馬來甘榜 的恬靜生活。 (1950年代)圖╱徐宗懋圖文館提供
亞答屋 亞答屋(Attap house) 是新加坡常見的房子, 屋頂以晒乾的紅樹林棕 櫚葉(Attap palm)搭 造。(1950年代)圖╱徐宗懋圖文館提供

文╱徐宗懋圖文館提供

早在萊佛士爵士於1819年來到新加坡前,新加坡便有許多馬來人在此居住生活,他們被視為新加坡的原民,並占了今天新加坡人口的15%,使他們成為新加坡第二大族群。早期的馬來人往往沿河岸而居,建立了無數的小型村落「甘榜」(Kampong),並住在以木柱支撐起來的高腳屋中,屋頂和地板以亞答葉覆蓋,稱為亞答屋(Attap house)。1822年,萊佛士將他們居住的地區規畫於小印度區旁的「甘榜格南」(Kampong Glam),後來成為馬來皇族的居住地。

到了1920年代初期,當地的馬來人由於爭奪土地而遷到芽籠士乃。隨後,這座港都城市的快速發展和漸趨開放的商業社會,吸引了更多的馬來人移民至此,而他們的文化也影響了後來到達此地的其他族群。自二戰後到新加坡獨立之前,新加坡著實成為馬來文化大眾之都。新加坡大多數的馬來人與馬來半島的馬來人享有類似的文化特質,他們說著與馬來半島南部和印度尼西亞廖內省類似的柔佛廖內方言,其他來自印度尼西亞的老一輩馬來人移民則通曉爪哇語。

在新加坡,超過99%的馬來人信奉遜尼派伊斯蘭教,主要慶祝的節日為開齋節和哈芝節。每逢正式場合或是隆重的節日,馬來人便會換上傳統禮服,男子穿著馬來服(Baju Melayu),女子則穿著古籠服(Baju Kurung)。

平時,他們在傳統馬來市場──芽籠士乃巴剎購買日用品和生鮮蔬果,開齋節到來時,他們便將芽籠士乃地區轉變成張燈結綵的喜地。街道上掛滿光芒耀眼的彩燈,各式馬來攤販在市集上販售馬來風味小吃和五顏六色的傳統服飾。充滿活力的吆喝聲和令人陶醉的辛香氣息,在在彰顯了馬來人團結緊密的文化生命力。




■新加坡歷史畫冊(英文書)

徐宗懋圖文館於2020年推出新加坡歷史畫冊《Once Upon a Time in Singapore》,作為新加坡歷史影像的精選,也是累積20年新加坡歷史影像收藏的總結。原版照片來自新加坡國家檔案館,以及自英國購藏的英殖民時期蛋白照片、銀鹽紙基以及日本占領新加坡的新聞照片,總計約4000張照片中精選約200張,內容涵蓋英國殖民時代、日本占領期間,以及戰後新加坡人民從貧困走向富裕,進而成為城市建設典範的感人奮鬥歷程。最後,由徐宗懋圖文館的數位藝術師以精湛的工藝技術完全上色,完成此新加坡歷史影像作品中的顛峰之作。

畫冊尺寸30×30公分,255頁,彩色精美印刷,由新加坡前外交部長楊榮文先生親撰序文,同時亦由李顯龍總理簽名回贈工作團隊,肯定此書的珍貴價值。本畫冊訂價2800元,《人間福報》訂戶特惠價1500元。此購書服務非由《人間福報》經營,意者請聯繫以下信箱詢問shu4364@ms62.hinet.net。

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