【星雲大師如是說】禁語

文/星雲大師 |2020.12.02
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文/星雲大師

在佛教的禪堂,或是念佛堂裡,經常可見修行的人,在胸前佩掛一塊「禁語」的牌子,意思就是告訴旁人:我現在禁止講話,請你不要和我說話。

掛了「禁語」牌以後,不只是口頭上不能講話,即使用手指,用嘴呶,或眨眼示意,都是不合法的禁語。為什麼修行人要禁語呢?

一、節制自己的任性:一般人總是很任性,想什麼就說什麼,毫無節制;如果你能克制自己不說話,就如同釀造醬油、醬瓜、醬菜時,都要把罈口密封,如此釀出來的醬菜味道才會鮮美。少說話,不是不會說話,而是要讓自己未來說話時,更會說話。


二、沉澱自己的思想:
一般人思想膚淺,想得不深、不遠,就是由於沒有訓練;假如給予自己一段時間的禁語,讓自己的思想做一番沉澱的功夫,所謂「靜觀自得」,經過靜觀、沉澱後,凡事會想到「為什麼」,甚至想任何事,都有一、二、三、四的層次,久而久之,自己的思慮才會純熟、圓融。

三、傾聽自己的音聲:平時我們都是聽一些由外而來的聲音,假如透過禁語,把外面的聲音隔絕在外,不聽外面的雜音,而用心傾聽自己內心的聲音,也就是禪門所謂的「隻手之音」。你能聽到隻手的聲音,就不會被外面的世界所影響。

四、觀照自己的內心:禁語者,主要是要看住自己的心,不要向外攀緣,不讓眼、耳、鼻、舌、身、心,向外追逐色、聲、香、味、觸、法等六塵。把自己的心看住,使其不動,而又可以明明白白的觀照,這就是修行的一等功夫。


所謂「沉默是金」,禁語實在是很重要的一門修行。平時我們由於好論是非長短,犯下多少錯誤,所以「病從口入,禍從口出」,都是由於說話不當惹出的罪過。在佛教的「十惡業」裡,口業是最容易違犯的毛病,所以平時應該多注意自己的口,該說的話要說,像隱惡揚善、禮貌招呼、對人的愛語鼓勵等;反之,不當的惡口、兩舌、妄言、綺語,實在有自我警覺的必要。

人的身體上,有兩隻眼睛、兩個耳朵、兩個鼻孔,卻只有一張口。這個意思是叫我們,要多看、多聽、多呼吸新鮮空氣,少說閒話。如果我們能觀照自己,每天不要浪費時間說一些不必要的話,把這些時間節省下來,每天至少也有一、二個小時,甚至更多。把這些時間節省下來以後,可以用來讀書、禪坐、思惟,甚至蒔花刈草,打掃家中內務,或者當社會的義工,如此都比說閒話有益多多。

所謂「修行」,不只是「修心」,眼耳鼻舌身都應該要修。也就是不當看的不看,不當聽的不聽,不當知的不知,尤其不當說的不說,不要逞口舌之快。因為我們的口,如利刃,如子彈,口頭不能看守好,其他的器官就更不容易管束了。

──摘自《星雲大師全集154‧人間萬事10》


圖/取自網路

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