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     人間佛教學報‧藝文綜合版
  傅偉勳
  2018/6/9 | 作者: | 點閱次數:376 | 環保列印
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  • 佛光大學位於宜蘭礁溪,校園環境優美。圖/資料照片
  • 傅偉勳先生(一九三三~一九九六),台灣新竹人。台大畢業、美國天普大學(Temple University)宗教系名教授,一生學貫中西,兼通中、英、日、德四種語言,早期在台灣教授西洋哲學史、印度哲學史,後致力於推動生死學教育,對學界影響甚鉅,被譽為「台灣生死學之父」。圖/資料照片
    
傅偉勳先生(一九三三~一九九六),台灣新竹人。台大畢業、美國天普大學(Temple University)宗教系名教授,一生學貫中西,兼通中、英、日、德四種語言,早期在台灣教授西洋哲學史、印度哲學史,後致力於推動生死學教育,對學界影響甚鉅,被譽為「台灣生死學之父」。曾多次參加佛光山舉行的學術會議。

傅教授任教於美國天普大學時,我派台大畢業的弟子慧開,到天普大學就讀博士班,跟著傅教授研究生死學,並請他擔任指導教授。

慧開法師一去美國十年,可謂「十年寒窗苦,題名天下知」,用現在的話說「學成歸國」,應該不為過的。慧開得到博士學位回來後,時值我接辦的南華大學開學不久,便以副教授的身分,擔任生死學研究所的所長,而自己也用功研究、著書立作,在學術上有所成就,讓「生死學」成為教育界的熱門學科,提升了社會大眾對生命教育的重視。現在慧開已升任副校長,也成為生死學的權威,經常在大陸各個大學、論壇講授生死學。

一九九三年左右,傅教授知道我要辦佛光大學時,就承諾我說「願意把終生賣給我」,意思是說他到佛光大學教書,就不再離開,甚至不要薪水。但是在就任之前,希望我幫助他三十萬美金,讓他美籍的妻子有所安置。他的妻子華珊嘉(Sandna Wawuytho)並不用傅教授養活她,但是傅教授是一個有情有義的人,以盡一個中國丈夫的責任,對她有所安排,我也很加許他的為人道德。

可惜後來佛光大學籌備中,就因工程的建築程序、立案程序延宕,很不幸的在開學之前,傅偉勳檢查出罹患癌症,不久就去世了。我失去這一位名學者在佛光大學任教,也覺得很可惜、很慨嘆。

華珊嘉女士,也是一個佛學家,任教於美國加州大學聖地牙哥分校,曾多次獲得優良教師獎,具有中國人報恩的情義,都替傅偉勳回報佛光山,每年暑假都到叢林學院講授《金剛經》、《法華經》、《維摩經》等。他們當初是怎麼樣結婚的,情況我是不太了解,不過,夫唱婦隨,在佛學上,有共同的信仰、共同的研究,這是不容易的。其實,不管我走到哪裡,只要知道有人具有專才、技能,我都不忘請他們來給學生上課、講演或舉行座談。尤其在佛學上深有研究的,如吳怡教授及義大利裔的桑底那教授等,都曾受邀為佛光山叢林學院的學生授課。

我在一九八九年,率領「國際佛教中國弘法探親團」到大陸訪問一個月,傅教授也隨團參加。在大陸的學術界,他的聲望很高。後來他就此行的心得,曾在雜誌上說:「此次的探親團,對於佛教本身以及整個亞洲思想與文化來說,實為極大的幸運,實乃中國佛教的起死回生,有不可抹滅的歷史意義。」我不敢說在大陸這一個月的隨緣講說,就能啟這麼大的作用,但是撒下的佛法種子,相信是會有開花結果的一天。

教育熱忱 辦好佛教大學

他曾一再對我表示,要把佛光大學辦成一個有特色的佛教大學,要把佛光大學辦成一個世界佛學研究中心的指標大學。他也一直希望我,為佛教培養三十個佛學的人才,英文是必備條件,將來能到美國、歐洲去講說佛學……他對教育都抱著一股熱忱,一心希望把佛教大學辦好,這是我們的共通點。雖然傅教授已往生,可是他所說的話,都記在我的心裡,也依這樣的理想一直在努力。

所謂「十年樹木,百年樹人」,傅偉勳教授在西來大學、佛光大學設立之初,都曾擔任課程委員,為南華大學成立「生死學系」,並且為相關課程規劃奉獻心力,帶動日後其他大學要成立生死學系,都會以南華大學為標竿。

雖然傅偉勳教授英年早逝,但遍布天下的桃李,和他一生的奉獻與學術成就,都為「生與死的尊嚴」下了最佳註腳。
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