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  社論--民進黨的黨德與黨魂
  2018/6/6 | 作者: | 點閱次數:1143 | 環保列印
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  前副總統呂秀蓮在爭取黨內參選台北市長失利後,發出簡短聲明表示:「對於一個失去黨德與黨魂的政黨,與其痛苦留下,不如歸去。」不管呂秀蓮是出於什麼動機,對照今天民進黨的種種作為與當初創黨建黨的精神,的確是天壤之別,這些話值得蔡英文主席和所有民進黨人深思。

呂秀蓮出身美麗島世代,早在黨外開始搞民主運動之前,就已經推動婦女運動多年,可以說是台灣女權運動的先驅。美麗島事件正是黨外人士向國民黨爭取言論自由、民選直轄市長和總統、解除戒嚴的衝突點。一九七九年的人權日,在高雄舉行遊行活動中發生衝撞憲警事件,參與運動的都被判刑坐牢,呂秀蓮是其中之一。

美麗島運動獲得許多台灣人民的同情,也因此在往後的選舉中,美麗島世代參選幾乎都獲得高度的支持,二○○○年的總統大選,人民也把美麗島的辯護律師陳水扁送上總統寶座,呂秀蓮以美麗島世代的先驅者獲選為副總統。但是陳水扁四年任上沒有太大的政績,在二○○四年更以可疑的兩顆子彈驚險贏得連任,接下來的四年兩岸關係搞到緊張對立,終以貪腐收場。下台後因官司纏身而鋃鐺入獄。

呂秀蓮固然沒有參與這些惡質的政治文化,但是身在其中,應該有更深切的感受。如果呂秀蓮真的在乎黨德與黨魂,早就應該對改革黨務提出建言,要不就像施明德、許信良一樣早就離開這個已經失魂的黨,而不是參選台北市長。其實,不待呂前副總統的批評,從阿扁後四年的執政以及如今蔡英文的執政,台灣人民對民進黨失去黨德和黨魂早有所感。

民進黨當年所訴求的民主、自由、人權,現在已經被看穿只是選舉的口號,執政以後完全背道而馳。民進黨當年提出「黨政軍退出媒體、退出校園」,等到執政之後,黨不但進入媒體、進入校園;如今還插手校園自治,千方百計阻撓台大校長管中閔的聘任案就是顯例,並透過公視和國家通訊博播委員會強取民間的電台頻道、壓制新聞自由。

為了遂行其台獨主張,透過司法人事安排和多數立法手段,以修法、立法的方式整肅異己,美其名稱轉型正義,並以改革為名成立黨產會、促轉會,清算國民黨黨產,過程中毫無顧忌法律規範。已早成為民間團體多年的婦聯會、救國團的財產也要充公,搞得宜蘭縣政府也以為充公有理,逕自違法將救國團在礁溪的二千多坪「龍潭游泳池」土地「收回」縣府所有,這樣強取豪奪的行徑在今日民主時代發生,民進黨人眼中可有法治。

當今政府人事的安插也是裙帶關係千絲萬縷,所有國營事業、行庫董事長、政府部門下屬事業單位都安插自己人,完全沒有因才任用的思惟,其中備受爭議的就包括如司法院長許宗力、金管會主委顧立雄、監察委員陳師孟、北農總經理吳音寧等這些人。這與馬英九時代完全兩樣,馬英九一上任,周美青去職、馬以南任職的中化被裁罰。

在當前執政的民進黨身上找不到一點道德的影子,只有敗德可言;要講黨魂,也完全不知道民進黨還有什麼足以號召人心的精神,只有法西斯式的專制而已。這樣的黨,別說呂秀蓮要說「道不同,不相為謀」,就是被其統治的良善人民也要跟它說Bye Bye。
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